到了唐宋时期到了唐宋时期桃符�

<p align="center"></p> <p>又到除?夕了？，家家户户开始忙着准备年夜饭、贴春联，允许放鞭炮的地方可能还要买鞭炮。可您知道吗？咱们今天习以为常的这些习俗，背后藏着上千年的文化密码。作为一年中最重要的夜晚，除夕承载着中国人太多的情感寄托。今天咱们就穿越时空，看看古人是怎么过除夕的，这些流传千年的年俗又是如何一步步演变成今天的模样。</p> <p align="center"><strong>一、除夕的名字从哪来？</strong></p> <p align="center"><strong>古人为何如此重视这一天</strong></p> <p>"除夕"这个名字，在不同朝代有着不同的叫法。宋朝人称它为"岁除""除夜""除日"，意思是旧岁至此而除，明日即是新年。这个夜晚之所以特殊，是因为它处在新旧交替的关键时刻——旧的一年即将过去，新的一年马上到来。</p> <p>在古人的观念里，这种时序转换的节点充满了不确定性。他们相信，在这个特殊的时刻，需要通过各种仪式来驱除邪祟、祈求平安，以确保顺利进入新的一年。这种对生命力复苏的期盼，以及对混乱与不顺的规避，构成了除夕习俗的核心内涵。</p> <p>到了唐宋时期，除夕已经发展成为年终大节，上至皇室贵族，下到平民百姓，都极为看重。文人墨客们更是留下了大量描写除夕的诗词，为我们还原了当时热闹非凡的节庆场景。唐代诗人在守岁时吟咏"守岁尊无酒，思乡泪满巾"，表达着对家人团聚的珍视。宋代文人则有"儿童强不睡，相守夜讙哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝"这样生动的描写，将除夕夜守岁的家庭景象刻画得淋漓尽致。</p> <p align="center"></p> <p align="center"><strong>二、从汉代到明清：除夕习俗的千年演变</strong></p> <p>说起除夕的习俗，最早可以追溯到汉代。那时候的人们在除夕夜要做一件特别重要的事——在门上贴门神。汉代最常见的门神是神荼和郁垒这哥俩，传说他们住在大桃树上，专门看守鬼门，用芦苇绳抓住害人的恶鬼喂老虎。所以汉代人会用桃木做门，贴上神荼和郁垒的画像，再在门梁上悬挂芦苇绳，这套仪式叫"悬苇"。</p> <p align="center"></p> <p>到了唐宋时期，除夕的习俗更加丰富多彩。唐宋诗人的笔下，我们能看到热闹的爆竹声、温馨的守岁景象。王安石那句"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏"，简直把除夕的氛围写绝了。宋代除夕的热闹场景还不止当天。从临近岁末开始，东京汴梁的街市上就开始售卖门神、钟馗画像、桃符、财神图案等年货，还有各种时令蔬菜、坚果零食，生意火爆得很。有钱人家讲究的，除夕这天要进行"大扫除"，祭拜祖先，燃放爆竹，门上要贴新的门神，一套流程走下来，仪式感十足。</p> <p align="center"></p> <p>明朝的除夕习俗基本继承了宋代传统，但也有些新变化。明代小说里记载，除夕夜家家户户放鞭炮的声音震天响，《警世通言》里形容两个武者打斗的声音，就像"除夜人家烧爆竹"一样激烈。有意思的是，明朝读书人崇尚复古，门神又改回了最早的神荼、郁垒，不再用宋代流行的秦琼、尉迟恭。</p> <p>到了清代，除夕习俗更加完善。从皇宫到民间，都有一整套讲究的程序。除夕当天，皇帝要给太后行礼，文武百官要参加盛大的朝会；民间则是家家户户贴对联、挂灯笼、准备年夜饭。</p> <p align="center"><strong>三、那些流传至今的除夕习俗都有啥讲究？</strong></p> <p>咱们现在过除夕的很多习俗，其实都能在古代找到源头。比如年夜饭，汉代就有了这个传统，叫"聚宴"。除夕夜全家人围坐在一起吃饭，从前一天晚上开始，一直要守岁到第二天。有个特别的规矩——年夜饭不能全吃光，要留一点剩饭，第二天早上撒到大街上，取个辞旧迎新的彩头，当时叫"留宿岁饭"。</p> <p align="center"></p> <p>喝酒也有讲究。汉代除夕要喝椒柏酒，用花椒和柏叶酿成，寓意长寿吉祥。敬酒的顺序也很严格：先由最年幼的人依次给长辈敬酒，表示尊重；然后从最小的开始喝，寓意年轻人长一岁，年老者延寿命。</p> <p>守岁这个习俗源远流长，到了宋代已经成为除夕夜最重要的活动之一。宋人称守岁为"分岁"，这一晚灯烛不能熄灭，民间称作"守岁烛""照年""上灯"。守岁时人们会准备消夜果品，如十般糖、澄沙团、蜜姜豉、蜜酥等，还有各种精美器具和娱乐用品。有的地方还流行以赌博方式预测新年运气，称为"试年庚"。这种阖家欢聚、笑语相与、竟夕不眠的习俗，正是人们最乐意为之的家庭时光。</p> <p>压岁钱的传统也很有意思。传说有种叫"祟"的妖怪，会在除夕夜摸小孩的脑袋，被摸到就会生病。有户人家用红纸包了铜钱放在孩子枕头下，结果"祟"一来就被吓跑了。从此压岁钱就成了保护孩子平安的象征。到了晚清民国，妇女小孩都会佩戴银元或纸币做压岁钱。</p> <p align="center"></p> <p align="center"><strong>四、地域差异：南北除夕各有千秋</strong></p> <p>中国地域辽阔，各地的除夕习俗也有不同特色。就拿湖北荆楚地区来说，他们特别重视鬼神信仰。除夕这天鸡鸣就要起床，第一件事就是在庭院前放爆竹，驱赶山中的恶鬼。门上不仅要贴门神、桃符，还要喝屠苏酒、吃"却鬼丸"，晚上还要敲床、拧狗耳朵、灭灯烛来驱鬼。这一整套操作下来，可见楚地百姓对鬼神的敬畏之深。</p> <p align="center"></p> <p>北方地区的习俗也是非常热闹。清代北京城的除夕极为热闹，根据乾隆时期的记载，京城百姓在除夕这天要进行多项仪式活动。家家户户张贴门神对联，有的人家会在对联上写"文明日光华，圣恩春浩荡"这样的吉祥话。富裕人家的院中还要摆放桌子与香火鼎，准备举办祭祖仪式。北京城还保持着敲打腊鼓的传统，古人认为敲打腊鼓可以驱赶瘟疫、带来好运，大街小巷以及各家院内都有人敲打，场面十分热闹。此外，清代宫廷在除夕前还会颁赐大臣羊、鹿等肉食，体现出皇恩浩荡。整个京城沉浸在辞旧迎新的喜庆氛围中。</p> <p>藏族的"除夕夜"叫"古突夜"，当春节和藏历新年时间接近时，藏族人可以选择过"两个大除夕"。这种文化的多样性，恰恰体现了中华民族丰富的文化内涵。</p> <p align="center"><strong>文史君说</strong></p> <p>从汉代的悬苇驱鬼，到唐宋的爆竹守岁，再到明清的团圆宴饮，除夕习俗历经千年演变，却始终保留着那份对平安幸福的祈愿。当我们今天贴春联、吃年夜饭、看春晚、守岁迎新时，其实是在延续着祖先留下的文化传统。虽然时代在变，有些习俗已经简化或消失，但那份对家人团聚的珍视、对美好生活的向往、对新年的期盼，却从未改变。这才是除夕真正的意义所在——它不仅是一个时间节点，更是一种文化记忆，是我们中华儿女共同的精神家园。在这个物质丰富、科技发达的时代，我们更应该珍惜这些传统习俗，让年味儿一代代传承下去。祝各位读者除夕快乐，阖家幸福！</p> <p style="text-align:center;"><strong>参考文献</strong></p> <p>林文娟：《唐代除夕节俗与诗歌研究》，西北师范大学硕士学位论文，2015年。</p> <p>施杉：《宋代除夕诗词研究》，湖北大学硕士学位论文，2014年。</p> <p>李翠华：《先秦至唐宋时期春节习俗研究》，中山大学2010年硕士学位论文。</p> <p>张勃、荣新：《中国民俗传统之节日志》，山东教育出版社。</p> <p>（作者：浩然文史·文史君）</p> <p>点击「浩然文史」阅读原文</p>